Touching earth with humbleness

Sunday March 29:

The Foundation organized a teaching and an empowerment on Bhaisajyaguru or Medicine Buddha at the Foundation House. It was another great event with more than 60 people attending it. We are grateful to Soraj’s mother for taking care of the vegetarian lunch.

Thanks to the Pandara staff: Yidrol, Nuch, Nut, Dream, Bo and Bank for beautifully arranging the place. As always, we thank K. Ram for simultaneous translation into English. 

Morning session:

Rinpoche urged everyone to attend the morning session so that they understand the meaning of the empowerment. He explained that 424 illnesses are rooted in three poisons: greed, hatred and ignorance. They lead to imbalances of three processes in our body, namely lung (related to the wind element), tripa (related to the fire element), and began (related to the water element). These imbalances cause both physical and mental illnesses. In order to relieve suffering from sentient beings who fall ill, and to make best use of this perfect body for enlightenment, we seek Medicine Buddha empowerment.

He started the teaching on ten unwholesome actions to be avoided. Three of them (killing, stealing and sexual misconduct) are bodily actions. Four relate to speech, namely lying, slander, harsh speech, and idle speech; and the other three concern mental actions (envy, ill will, and clinging to wrong views). Rinpoche gave a vivid example for each type of unwholesome karma. And when he talked about taking life, as in the case of killing yaks in Tibet, a feeling of sadness arose in my heart. He urged us not to eat meat if we can. If not, eat lesser and lesser.

Afternoon session:

After lunch, Rinpoche and Yontan made three tormas, which are ritual barley cakes to be used in the empowerment. Everyone was requested to wash their face, mouth, hands and feet before they entered the deity mandala. When we were ready, Rinpoche performed a “wangdrup” ceremony, while each one of us recited Medicine Buddha’s mantra in silence. 

Rinpoche asked us to have a right attitude in receiving the empowerment. It must be rooted in bodhicitta. We wanted to help others; that’s why, we seek special blessing. He emphasized that we must develop strong faith in our heart and must not have any doubt, how little it is, in the power of Buddha. 

In the ceremony we made a vow to recite Medicine Buddha’s mantra at least 21 times a day. We would keep our commitments with the master by respecting him always, with one another by regarding each one of us a “vajra friend”, and with all sentient beings by regarding them our parents. In particular, we would  live our life by avoiding ten unwholesome deeds.

Receive blessing

Giving rice blessed by Medicine Buddha’s mantra

Prostrating to thank the master at the end of the ceremony

Blessing the Foundation’s stupa project

This time Rinpoche kindly visited Khadiravana twice. On Saturday after we returned from Kaeng Krajan, Rinpoche performed a Vajrapani empowerment to bless the land and to give special blessing to my little nephew Pun. The empowerment is to remove obstacles, particularly those that are related to illnesses connected with natural elements. Vajrapani is considered Bodhisattva of energy.

After the empowerment, he consecrated my retreat house. He said the house is truly a meditation place, and he expresses his wish to come and stay in a retreat at Khadiravana for a month or two.

March 28: We went to Kaeng Krajan Dam, Phetchaburi Province to release more than 100,000 fishes in the water. It was an amazing day. I thank my parents for organizing this great event.

วันเสาร์ที่ 28 มีนาคม พวกเราพร้อมด้วยริมโปเชออกจากขทิรวันตั้งแต่เช้าตรู่เพื่อไปปล่อยปลาที่เขื่อนแก่งกระจาน จังหวัดเพชรบุรี เราไปรับปลาที่ร้านขายปลาไม่ไกลจากศูนย์เพาะพันธุ์ปลา ปลาที่ซื้อไว้มีปลาดุกขนาดใหญ่ 100 กิโลกรัม ปลานิล ปลาจาระเม็ด อีกจำนวนมากมาย รวมเป็นปลาเกินหนึ่งแสนตัว ปลาที่เลือกเป็นปลาที่คนไทยนิยมรับประทาน ทางร้านเอาปลาใส่ถุงพร้อมเติมอ๊อกซิเจนไว้ 20,000 ตัวและจัดเรียงในรถกะบะก่อนพวกเราจะมาถึง ยังขาดปลาอีก 80,000 กว่าตัวที่กำลังเดินทางมากับรถอีกคันหนึ่ง   

เนื่องจากมีปัญหาเรื่องการเดินทางทำให้เราไปถึงช้ากว่ากำหนด แดดเริ่มออก เราห่วงกลัวปลาจะร้อน จึงรีบออกเดินทางทันที ให้ทางร้านนำปลาที่เหลือมาสมทบที่เขื่อน ที่ปล่อยปลาเป็นท่าของกรมประมงซึ่งไม่อนุญาตให้ใครเข้ามาจับได้ ห่างออกไปอีกประมาณ 40 นาที

หน้านี้เป็นหน้าลม มีคลื่นที่ชายน้ำ ด้วยความรีบร้อนเป็นห่วงชีวิตปลา ก็เลยลืมถ่ายรูปปลาก่อนปล่อยลงน้ำ พวกเราเร่งรีบแกะปากถุง ริมโปเชเอาน้ำมนตร์รดปลาในแต่ละถุง พวกเราช่วยกันเอาปลาไปปล่อย แต่เพราะมีคลื่น ปลาถูกซัดเข้าฝั่ง แล้วถูกพัดเข้าทะเลสาบ ฉันเฝ้ามองดูให้แน่ใจว่าไม่มีปลาตัวใดติดอยู่บนบก พักหนึ่งปลาน้อยทั้งหลายก็ว่ายหายไป ริมโปเชเข้าไปนั่งสวดมนตร์ที่บริเวณที่แม่จัดเตรียมไว้ให้ โดยมีเยินเต็นกับฉัน พ่อแม่ ยศ (น้องชาย) หลานตัวเล็กๆ (น้องปุ่นกับน้องปราย) นั่งอยู่ใกล้ๆ

สักพักรถอีกคันเดินทางมาถึง คราวนี้ริมโปเชพาพวกเราเข้าไปลึกเพื่อไม่ให้ปลาโดนคลื่น จีวรท่านเปียกโชก ท่านหัวเราะร่าเริง น้องปุ่นตัดสินใจถอดเสื้อแล้วลงไปเล่นน้ำกับปลาที่ถูกปล่อย ปลาตัวเล็กตัวน้อยอยู่กันเป็นฝูงในน้ำก่อนจะแยกจากกัน แต่ละตัวหายเข้าไปในน้ำพร้อมกับนำความสุขใจมาให้แก่พวกเรา เยินเต็นถ่ายรูปปลากับริมโปเช แต่น่าเสียดายที่เราลืมดาวน์โหลดรูปจากกล้องริมโปเช เลยไม่มีรูปปลาให้เห็นนอกจากรูปของพวกเราที่ติดในกล้องของยศ 

เมื่อเราปล่อยปลา หัวใจหลักเราต้องแผ่ความรักความกรุณาไปให้ปลา เราปล่อยชีวิตปลาไม่ใช่เพียงเพราะเราต้องการสเดาะเคราะห์ แก้บน โดยไม่สนใจว่าสถานที่ปล่อยเป็นอย่างไร ปลาที่ปล่อยจะสามารถดำรงชีวิตต่อได้หรือไม่ เราควรตั้งจิตว่าเราต้องการให้ชีวิตแก่สัตว์ที่น่าสงสารเหล่านี้ พวกเขาล้วนเคยเป็นพ่อแม่ของเรามาก่อน เราทนเห็นพวกเขาเติบโตเป็นอาหารแล้วถูกเชือดคอไม่ได้ หากเราจะกินปลา อย่างน้อยขอเราจงเห็นใจพวกเขาและสวดมนตร์ให้พวกเขาได้ไปเกิดดีด้วยเถิด

The fish releasing ceremony at Kang Krachan Reservoir will take place at 6:15 am, instead of 8 am as previously announced.

Thanks to K Daeng for these lovely photos that bring back happy memories.

Rinpoche’s teaching at Wat Srisupan

Visiting the artist & artchitectural paradise in Lampun. 

Resting at the house before moving on to Pasang.

At a vegetarian restaurant in Chiang Mai

Rinpoche has been to Thailand for almost 20 days and has given numerous teachings at various places. Still, he’s so kind enough to do more work for sentient beings and particularly for the Khadiravana Center. Here is his schedule for the rest of his visit.

Friday 27 March: Leave for Khadiravana and meditate there

Saturday 28 March: Release 100,000 fish at Kaeng Krajan Dam and perform Vajrapani empowerment. My parents and relatives are the sponsors for this event. The Foundation welcomes anyone who is interested in this merit making, though we apologize for not being able to organize transportation and other necessary arrangements. Since this program is a spontaneous activity, we cannot make an announcement in advance. We would like those who cannot attend it to rejoice in this positive deed.

Program for Saturday

7.00 am: Leave for Kaeng Krajan from Khadiravana

7.45 am: Collect fish

8.15 am: Perform a releasing ceremony at Kaeng Krajan Dam

10.00 am: Brunch

11.00 am: Return to Khadiravana

1.30 pm: “Wangdrup” ceremony for Vajrapani (Chanag Dorje) empowerment

2.00 pm: Empowerment

4.00 pm: End of ceremony

6.00 pm: Departure for Bangkok

Sunday 29 March (8.30 am-3pm): Teaching on Medicine Buddha and Empowerment. The teaching is the Thousand Stars Foundation’s dharma gift to all who want to meditate on Medicine Buddha. Please bring friends and relatives. The empowerment is also important to those who want to learn Tibetan medicine. 

Monday 30 March: Rinpoche’s return to China

Anyone who is interested in the Saturday event can contact me directly at 0811724117. 

Before the empowerment was over, Rinpoche asked us to repeat after him the lines that say we would keep our commitment with Tara forever. That is, we would meditate on her and recite her mantra. We would also keep other commitments in Vajrayana Buddhism, namely we would hold the master dearly and we would treat everyone who was present in the empowerment with love and care. All of them have now become our Vajra friends. Rinpoche asked us to love each other and never get angry with anyone. He encouraged us to live our lives without anger. At least, for 10 days and you can see how happy you are.

Khun Maechee presented Rinpoche gifts of Bodhi tree picture and her recent book “Noble Mission”. She also gave him her donation, but Rinpoche presented it back to her. It’s his donation for Savika Sikkhalai. It’s a touching scene to see our Tibetan master taking part in this great project dedicated to women’s education. 

After the ceremony, I got a chance to update Khun Maechee on our Tara great projects at Khadiravana. She was delighted to hear the news about the Shanti Tara Maha Stupa. She reassured me that from now on we would be sisters in the dharma and we would help each other. She also promised to come to Khadiravana the day we begins the construction. I’m grateful to her open heart. I told her that I would be working with her to help spread the noble dharma, particularly the teaching on compassion.

By the time we left the Dharmasathan, it’s already after 7 pm. Khun Maechee, another nun and Siriwan’s younger sister came to see us off at the gate. They were practicing the mudra of mandra offering while waiting for Soraj’s car. Yesterday’s event is our great mandala to Mother Tara. May all sentient beings enjoy this wonderful realm!

After having performed the “wangdrup” ceremony (empowering himself), Rinpoche asked everyone of us to go and watch their head, mouth, hands and feet. It was a ten-minute break of joy & mindfulness which removed drowsiness due to the heat.  Then Rinpoche recited prayers to remove obstacles from this sacred ceremony and to purify our body, speech and mind. He put the ceremonial vase on Khun Maechee’s and everybody’s head and poured a little bit of water in our palms. It’s the holy water that cleansed us. 

Then he introduced the dharma from a Tibetan Buddhist tradition to the audience emphasizing on the three essential elements: loving kindess (metta), compassion (karuna), and aspiration for sentient beings to gain enlightenment (bodhicitta). He told a little story about Tara. Tara is a lady who vowed to gain enlightenment in a female body so that she could inspire women that they too can become Buddha. 

Then Rinpoche performed the empowerment, which consists of three procedures: body empowerment, speech empowerment and mind empowerment. Wearing his hat, Rinpoche asked us to meditate that in front of there is a lotus and a moon disk. On top of the lotus-moon base, Lady Tara appears. Her appearance is Tara, but her essence is our own master. Tara and master are inseparable. Rinpoche explained why there’s a need to visualize the yidam as the master. Yidam grants vast achievement, while the master grants quick blessing. That is why meditating that yidam is one and the same as the master is important.

For body empowerment, we visualize that we have attained Tara’s body, which is free from all defilements. And we are allowed to meditate on her. Meditation without empowerment doesn’t bring result and is risky. Body empowerment purifies us from bodily negative deeds that we have accumulated in previous lives.

For speech empowerment, we visualize a Tam seed syllable in the master’s heart. It’s surrounded by a ten-syllable mantra Om Tare Tuttare Ture Soha. There’s a light that comes forth from the master’s heart to the mantra circle in our heart. Speech empowerment allows us to recite Tara’s mantra and has a power to purify our negativities related to speech in countless lives.

For mind empowerment, we visualize that there’s a light that connects the heart of Tara that we are meditating on and our heart. This light purifies all our negative deeds that relate to thoughts and feelings. Mind empowerment reassures us that our thoughts are one the same as those of Tara.

We started the day in a relaxing way but got busy around noon preparing torma and other things for a Tara empowerment.  It’s a long way from our house in Nonthaburi to Sathira-Dharmasathan in Ramindra. Thanks to Soraj, who drove us there and stayed till the end of the ceremony.

We planned the event for 2 hours but it turned out to be nearly 5! Although it was extremely warm and humid today, Rinpoche enjoyed himself in the sweat. He kept saying how remarkable and wonderful things are.

Dr. Siriwan, my old friend from the Faculty of Arts, Chulalongkorn University came to greet us. She coordinated the event for us, while Khun Maechee Sansanee, the center’s abbess was in Australia last week. We first paid respect to Buddha’s relics. Rinpoche poured water of Bodhicitta in the center’s historic Bodhi tree. 

At 3 pm we were almost finished with the arrangement of the altar, which is a mandala of Tara and her retinue. Rinpoche put two statues of Tara there – White Tara – Khun Maechee’s gift from Nepal, and Green Tara – an ancient statute of around 1200 years which was buried in Mongolia and presented to Khun Maechee by a kind-hearted Mongolian lady in Canada.

While Rinpoche was reciting the prayer to empower himself, people started coming in till the dharmasala was fully packed. About six nuns and four Mahayana Buddhist monks attended the ceremony. All together there were approximately 200 people who came to the empowerment today.

We sat in a circle facing each other. We are there because of Tara. No matter whether we are men or women, we are Tara’s children. Today we would learn how to do her practice and to request for her quick blessing.

มูลนิธิพันดาราขอเรียนเชิญทุกท่านเข้าร่วมงาน “พระไภษัชยคุรุ พระพุทธเจ้าหมอยา” ณ บ้านมูลนิธิพันดารา ซอยลาดพร้าว 11 วันอาทิตย์ที่ 29 มีนาคม 2552 เวลา 8.30-15.30 น.

งานประกอบด้วยเสวนาพันดาราประจำเดือนมีนาคมเรื่อง “การปฎิบัติบูชาพระไภษัชยคุรุ” การซักถามเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาวัชรยาน และจบด้วยพิธีมนตราภิเษกพระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า โดยพระอาจารย์กุงกา ซังโป ริมโปเช 

*ไม่เก็บค่าลงทะเบียน* 

ตามที่มูลนิธิพันดาราได้จัดเสวนาและนิิทรรศการเกี่ยวกับการแพทย์ทิเบตพร้อมทั้งเปิดบ้านมูลนิธิให้คนไข้ได้เข้ารับการรักษาจากแพทย์ชาวทิเบตมาอย่างต่อเนื่อง ในโอกาสที่ท่าน   กุงกา ซังโป ริมโปเชเดินทางมาประเทศไทย มูลนิธิถือเป็นนิมิตดีที่จะให้ท่านได้แสดงธรรมเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าไภษัชยคุรุ ผู้เผยแผ่คำสอนเกี่ยวกับการแพทย์ทิเบต และประกอบพิธีมนตราภิเษกเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่บ้านมูลนิธิ และแก่ผู้เข้าร่วมงานทุกท่านโดยเฉพาะผู้ป่วยและผู้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการบำบัดรักษา 

กำหนดการ

8.30 น. ลงทะเบียน

9.00 น. เสวนาพันดาราเรื่อง “การปฏิบัติบูชาพระไภษัชยคุรุ” 

10.15 น. พักรับประทานน้ำชาและอาหารว่าง

10.30 น. ซักถามเกี่ยวกับพระไภษัชยคุรุ การปฏิบัติธรรมตามแนวพุทธทิเบต 

11.45 น. รับประทานอาหารกลางวันร่วมกันและสนทนาธรรมตามอัธยาศัย (ในระหว่างนี้พระอาจารย์จะสวดมนตร์ “วังดรุบ” เพื่อขอพรก่อนทำพิธี)

13.30 น. พิธีมนตราภิเษกพระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า

15.30 น. เสร็จพิธี

หมายเหตุ 

*ผู้ประสงค์จะเข้าร่วมพิธีมนตราภิเษกทุกท่านจะต้องเข้าร่วมเสวนาพันดาราด้วย เป็นความประสงค์ของพระอาจารย์ที่จะให้ทุกท่านได้มีความเข้าใจอย่างถูกต้องเกี่ยวกับการปฏิบัติบูชาพระไภษัชยคุรุและการปฏิบัติธรรมตามแนวพุทธทิเบต

*มูลนิธิมีอาหารมังสวิรัติ น้ำชา กาแฟ ขนม ผลไม้ บริการผู้เข้าร่วมงานทุกท่าน หากท่านใดมีความประสงค์จะร่วมทำบุญถวายภัตตาหารแด่พระอาจารย์และร่วมเป็นเจ้าภาพอาหารและเครื่องดื่ม มูลนิธิจะมีความยินดีเป็นอย่างยิ่ง และขอขอบคุณล่วงหน้ามา ณ โอกาสนี้

บุญกุศลอันยิ่งใหญ่คือการที่เราได้เป็นส่วนหนึ่งในการเยียวยาจิตผู้ป่วย